勿探石室。

虚竹盯着纸条上这四个字，看了足有十息。

纸条是寻常的黄麻纸，寺里抄经记账用的那种，到处都有。可字迹不寻常。

清瘦，飘逸，每一笔都干干净净，不见多余墨痕。起笔收笔处带着一股说不出的利落，像写字的人每一笔都下得笃定，用不着犹豫。

这不像是男子写的。虚竹前世见过不少人的字，男女的笔迹确有分别，男子的字多刚硬，女子的字多柔韧。这四个字偏柔，柔中却带着骨，不是闺阁里那种娟秀，倒像是习武之人的手笔。每一笔的力道都匀得吓人，写字的人手极稳，稳得不似常人。

师兄？慧安见他发愣，凑过来看了一眼，怎么了？就四个字罢了，兴许是哪个香客写了丢下的废纸。

虚竹没有立刻答话。

他在想事。

谁会知道他留意着后山石室？

知道石室存在的人，据他所知只有三个。慧觉，玄慈方丈，还有他自己。慧觉是头一个撞见那地方的人，玄慈取走了石室里的经文，他是从慧觉口中才晓得的。

除开这三个人，不该再有第四个。

可这纸条上明明白白写着勿探石室。写字的人不仅知道石室存在，还知道有人在它。而这阵子在后山石室左近走动的人，只有他虚竹一个。

也就是说，写字的人，知道他虚竹在后山石室附近出没过。

这就有两条路可走。

头一条，寺中有人在暗里盯着他，瞧见他夜出后山，留字点他。可这纸条落在山门处，不在后山。若真是寺里的人，把字条直接搁在他僧舍门口，或是交给慧觉，岂不是更省事。再者，寺里僧人的字他都见过不少。慧觉的字刚劲，慧安的字圆钝朴拙，其余值守僧人的字各是各的样，却都带着一股。抄经抄得多了，笔画里便不自觉地带上经文的规整。这四个字里，没有那股僧气。

第二条，外人留的。

山门虽有值守僧人，外人轻易进不来。可纸条不是落在寺内，是慧安巡夜时在山门处地上捡的。山门是少林寺的门户，白日里香客来来往往，若有人趁着人多把纸条丢在角落，不惹人眼，再容易不过。

联上近来山脚下白衣女子多次现身的传闻……

虚竹的心跳快了半拍，随即又压了下去。

不能急着下论断。

他把纸条折好，收进袖中，冲慧安笑了笑：你说得是，大概是香客丢的废纸。莫多想。

慧安挠了挠头：也是。不过这字写得真俊。

虚竹嗯了一声，脱鞋上铺，盘坐运功。

慧安很快睡熟了。僧舍里只剩均匀的鼾声和窗外的虫鸣。

虚竹没有运功。

他在心里翻那张纸条。灯早熄了，看不看得见字不打紧，他的精神力能到纸上的墨迹。那墨干透了少说几个时辰，说明字是白日写的。

白日写的，白日丢在山门。

若留字的人当真是那白衣女子，她白日里，来过少林寺山门。

虚竹阖上眼，把近日的消息一条条归拢。

白衣女子头一回现身，是在后山山道上，他初入少林不久的一个清晨。

白衣女子又几次被人撞见，在山脚溪边。

纸条上勿探石室四字，白日落在山门处，字迹是女子所书。

三条消息，齐齐指向同一个人。

可她为什么要提醒他勿探石室？

若说是威胁，她大可直接动手，或是留下更狠的话。勿探两个字，语气平平，不怒不惧，倒像是……善意的提醒。

善意的提醒。

一个身上带着非凡间路数波动的人，在少林寺左近出没，又留下一张善意提醒的字条，劝他不要去探后山石室。

为什么？

石室里有什么凶险？经文早被玄慈取走，石室已空。慧觉三十年前进去过，不曾遇险。他自己也在裂缝外头感应过，除了一缕同源波动，别无异常。

除非……

虚竹脑子里浮起一个念头。石室里如今没有凶险，可若他真进去，以精神力往深处探，兴许会惊动什么他不知道的机关。

就像一口沉睡的陷阱，平日里无害，可一旦有人拿特定的法子去碰它……

这个念头教他后背微微发凉。

他又想起丹田里那丝冰冷。那东西蛰伏在深处，每回他用精神力靠近，都会被那股寒意弹开。石室裂缝后的波动与冰冷同源，若他用精神力往石室深处探，会不会体内那丝冰冷？惊醒之后，又会生出什么事？

他不知道。

留字的人，似乎知道。

虚竹做了个决断，暂且听从。

不是他信留字的人心存善意，他不确定。而是他手头的消息太少，这时候最稳当的路子，就是不做任何可能惹出凶险的事。

后山石室，他暂且不去了。

可这不等于他什么都不做。

他还能拿精神力在远处，隔空留意石室那边的动静。他的感知能及二十丈，石室离后山大石约莫三十丈。若能把感知再扩出十丈……

不，太险。扩感知要更强的精神力，他如今的精神力还不够稳。

那就换一条路。

他不去石室，也不主动拿精神力探石室，只在每日练功、精神力自然散开的时候，顺带留心石室方向的动静。被动地感应，不去主动碰。

这样既不会惊动那口，又能把石室那边的动静看在眼里。

虚竹想定了，把纸条仔细折好，藏进僧袍内侧的暗袋里。

然后他阖上眼，开始运功。

易筋经残篇的辅助循环缓缓转开，内力在经脉里流淌，温热平稳。丹田深处那丝冰冷安安静静地蛰着，像深潭底下的暗流，你知道它在，可它不波不兴。