【原文】
初①，燕人宋毋忌、羡门子高之徒称有仙道、形解销化②之术，燕、齐迂怪③之士皆争传习之。自齐威王、宣王、燕昭王皆信其言，使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲④，云此三神山在勃海⑤中，去⑥人不远。患且至⑦，则风引舡⑧去。尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉⑨。及始皇至海上，诸方士⑩齐人徐市?等争上书言之，请得齐戒?与童男女求之。于是遣徐市发童男女数千人入海求之。舡交?海中，皆以风解?，曰：“未能至，望见之焉。”
【注解】
① 初：当初，起初（用于追述往事）。
② 形解销化：指道教所说的尸解，即魂魄离开形体而成仙。
③ 迂怪：迂腐荒诞。
④ 蓬莱、方丈、瀛洲：传说中东海里的三座仙山。
⑤ 勃海：即渤海。
⑥ 去：距离。
⑦ 患且至：担忧（访仙者）将要到达（仙山）时。
⑧ 舡（chuán）：同“船”。
⑨ 焉：“于此”的合音，在那里。
⑩ 方士：方术之士，古代自称能访仙炼丹以求长生不老的人。
? 徐市（fú）：即徐福，秦代方士。
? 齐（zhāi）戒：即斋戒，古人在祭祀或举行典礼前，清心洁身，不饮酒，不吃荤，以示庄敬。
? 交：进入，驶入。
? 解：离散，此指船只被风吹散。
【译文】
当初，燕国人宋毋忌、羡门子高这一类人声称有仙道、灵魂离体尸解成仙的方术，燕国、齐国那些迂腐怪诞的人都争相传播和学习。从齐威王、齐宣王到燕昭王都相信他们的话，派人到海上寻找蓬莱、方丈、瀛洲这三座神山，据说这三座神山在渤海之中，距离人间不远。但（神仙）担心寻访者快要到达时，就用风把船吹走。曾经有到达过的人（传说），众仙人和不死之药都在那里。等到秦始皇到了海边，众多方士中齐国人徐福等人争着上书谈论这件事，请求允许他们斋戒并带着童男童女去海上寻找仙山。于是（秦始皇）派遣徐福征发童男童女几千人，入海寻求仙山。船只驶入大海后，都因为遭遇大风（船队）被吹散，（回来后）禀报说：“没能到达仙山，只是远远望见了。”
【原文】
始皇还，过彭城①，斋戒祷祠②，欲出③周鼎泗水，使千人没④水求之，弗得。乃西南渡淮水，之⑤衡山⑥、南郡⑦。浮⑧江至湘山祠，逢大风，几⑨不能渡。上⑩问博士?曰：“湘君何神？”对曰：“闻之：尧女，舜之妻，葬此。”始皇大怒，使刑徒三千人皆伐湘山树，赭?其山。遂自南郡由武关?归。
初，韩人张良，其父、祖以上五世相韩?。及韩亡，良散?千金之产，欲为韩报仇。
【注解】
① 彭城：古地名，今江苏徐州。
② 祷祠：祷告祭祀。
③ 出：取出，此指打捞出水。
④ 没（mò）：潜入水中。
⑤ 之：动词，前往。
⑥ 衡山：秦汉时衡山在今安徽霍山一带，非今南岳衡山。
⑦ 南郡：郡名，辖境大致在今湖北中西部。
⑧ 浮：乘船走水路。
⑨ 几（jī）：几乎，差点儿。
⑩ 上：皇上，指秦始皇。
? 博士：秦代官名，掌管文献典籍，备皇帝顾问。
? 赭（zhě）：使……成为红褐色。这里指砍光树木使山体裸露红土，为一种惩罚式的破坏。
? 武关：关隘名，在今陕西丹凤县东南，为秦朝通往东南的要道。
? 五世相韩：五代人曾任韩国相国。
? 散：散尽，分散（家产）。
【译文】
秦始皇（巡游）返回时，经过彭城，斋戒祷告祭祀，想要从泗水中打捞出传说中沉没的周朝宝鼎，派了一千人潜入水中寻找，没有找到。于是向西南渡过淮水，前往衡山和南郡。（然后）乘船沿江到达湘山祠，遇到大风，几乎不能渡江。皇上问博士说：“湘君是什么神？”博士回答说：“听说（湘君）是尧的女儿，舜的妻子，埋葬在这里。”秦始皇勃然大怒，派服劳役的罪犯三千人全部砍伐湘山的树木，使山体裸露呈现红褐色。于是从南郡经由武关返回都城。
当初，韩国人张良，他的父亲、祖父往上五代人都担任韩国的相国。等到韩国灭亡，张良散尽了价值千金的家产，想要为韩国报仇。
始皇帝二十九年（癸未，公元前二一八年）
【原文】
始皇东游①，至阳武②博浪沙中，张良令力士操③铁椎④狙击⑤始皇，误中副车⑥。始皇惊，求⑦，弗得；令天下大索⑧十日。
始皇遂登之罘⑨，刻石；旋⑩，之琅邪?，道上党?入。
【注解】
① 东游：向东巡游。
② 阳武：秦县名，在今河南原阳东南。
③ 操：持，拿。
④ 椎（chuí）：同“锤”，一种头部沉重的打击兵器。
⑤ 狙击：埋伏在隐蔽处伺机袭击。
⑥ 副车：随从的车辆，亦称属车，为皇帝车驾的扈从车辆。
⑦ 求：搜捕（刺客）。
⑧ 大索：大举搜捕。
⑨ 之罘（fú）：山名，也作“芝罘”，在今山东烟台北。
⑩ 旋：随即，不久。
? 琅邪（láng yá）：山名，亦为秦郡名，在今山东临沂、胶南一带。
? 上党：郡名，治所在今山西长子西南。道：取道，经由。
【译文】
秦始皇向东巡游，到达阳武县博浪沙地方，张良指使大力士手持铁锤埋伏袭击秦始皇，误中随从的车辆。秦始皇（受）惊吓，（立即）搜捕刺客，没有抓到；于是下令在全国大规模搜捕了十天。
秦始皇于是登上之罘山，刻石纪功；不久，又前往琅邪，取道上党郡返回（咸阳）。
始皇帝三十一年（乙酉，公元前二一六年）
【原文】
使黔首①自实②田。
【注解】
① 黔（qián）首：秦代对平民的称谓。
② 实：据实呈报。
【译文】
（秦始皇）命令全国百姓自己如实呈报所占有的田地（以便国家登记入册，征收赋税）。