【原文】
臣光曰①：从衡②之说虽反复百端，然大要合从者，六国之利也。昔先王建万国，亲诸侯，使之朝聘③以相交，飨宴④以相乐，会盟⑤以相结者，无他，欲其同心戮力⑥以保国家也。向使⑦六国能以信义相亲，则秦虽强暴，安得而亡之哉！夫三晋者，齐、楚之籓蔽⑧；齐、楚者，三晋之根柢⑨；形势相资，表里相依。故以三晋而攻齐、楚，自绝其根柢也；以齐、楚而攻三晋，自撤其籓蔽也。安有撤其籓蔽以媚盗⑩，曰“盗将爱我而不攻”，岂不悖?哉！
【注解】
① 臣光曰：作者司马光（以史臣身份）评论道。
② 从衡：即“纵横”。“从”同“纵”，指“合纵”之术（六国联合抗秦）；“衡”同“横”，指“连横”之术（各国与秦交好，攻击他国）。
③ 朝聘：诸侯定期朝见天子或诸侯间相互聘问。
④ 飨（xiǎng）宴：设宴款待。
⑤ 会盟：诸侯间集会盟誓。
⑥ 戮（lù）力：合力，协力。
⑦ 向使：假使，如果。
⑧ 籓蔽：即“藩蔽”，藩篱和屏障，指外围屏障。
⑨ 根柢（dǐ）：草木的根，比喻根基、基础。
⑩ 媚盗：讨好盗贼。
? 悖（bèi）：荒谬，不合理。
【译文】
臣司马光评论说：纵横家的说法虽然反复变化，但其根本要旨，在于合纵是六国的利益所在。从前先王建立众多诸侯国，亲近各诸侯，让他们通过朝见聘问相互交往，通过宴会款待共同欢乐，通过会盟缔结誓约，没有别的原因，是想让他们同心协力来保卫国家。假使六国能够用信义互相亲近，那么秦国虽然强暴，又怎么能灭亡他们呢？三晋（韩、赵、魏），是齐国和楚国的屏障；齐国和楚国，是三晋的根基。形势上互相资助，内外互相依靠。所以，用三晋去攻打齐、楚，是自己断绝自己的根基；用齐、楚去攻打三晋，是自己拆掉自己的屏障。哪有拆掉自己的屏障去讨好盗贼，却说“盗贼将会爱护我而不攻击我”的道理，这难道不荒谬吗？
【原文】
王①初并天下，自以为德兼三皇②，功过五帝③，乃更号曰“皇帝”，命为“制”，令为“诏”④，自称曰“朕”⑤。追尊庄襄王为太上皇⑥。制曰：“死而以行为谥⑦，则是子议父，臣议君也，甚无谓⑧。自今以来，除⑨谥法。朕为始皇帝，后世以计数，二世、三世至于万世，传之无穷。”
【注解】
① 王：指秦王嬴政，即后来的秦始皇。
② 三皇：传说中的上古帝王，一般指燧人氏、伏羲氏、神农氏。
③ 五帝：传说中的上古帝王，一般指黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。
④ 命为“制”，令为“诏”：皇帝的命令，下布公文称“制”，口头或文书命令称“诏”。
⑤ 朕（zhèn）：第一人称代词“我”，自秦始皇起成为皇帝专用的自称。
⑥ 太上皇：皇帝父亲的尊号。
⑦ 谥（shì）：古代在帝王、贵族、大臣等死后，根据其生平行为给予的称号。
⑧ 无谓：没有意义，无稽之谈。
⑨ 除：废除。
【译文】
秦王刚刚统一天下，自认为德行兼有三皇，功业超过五帝，于是更改名号为“皇帝”，皇帝的命令，下行的公文称为“制”，口头或文书命令称为“诏”，自称为“朕”。追尊父亲庄襄王为太上皇。颁布制书说：“人死后根据其生前行为评定谥号，这是儿子评议父亲、臣子评议君主，毫无意义。从今以后，废除谥法。我是始皇帝，后世用数字计算，称二世、三世直到万世，永远传承下去。”
【原文】
初，齐威、宣①之时，邹衍②论着终始五德之运③；及始皇并天下，齐人奏④之。始皇采用其说，以为周得火德⑤，秦代周，从所不胜，为水德⑥。始改年，朝贺皆自十月朔⑦；衣服、旌旄⑧、节旗⑨皆尚⑩黑，数以六为纪?。
【注解】
① 齐威、宣：指战国时期齐国的威王和宣王。
② 邹衍（zōu yǎn）：战国末期齐国人，阴阳家代表人物，提出“五德终始说”。
③ 终始五德之运：指金、木、水、火、土五种德性（五德）循环往复、相生相克、主宰王朝更替的学说（运）。
④ 奏：进献，上报。
⑤ 火德：按照邹衍的理论，周朝属“火德”。
⑥ 从所不胜，为水德：依据（五行中）能克制（前朝德性）的原则，秦朝应为“水德”（因水克火）。
⑦ 十月朔：十月初一。秦以十月为岁首（一年的开始）。
⑧ 旌旄（jīng máo）：旗帜，泛指用牦牛尾或鸟羽装饰的旗。
⑨ 节旗：符节和旗帜，代表使臣或权力的凭证与标志。
⑩ 尚：尊崇，崇尚。
? 纪：标准，法度。
【译文】
当初，在齐威王、齐宣王的时候，邹衍论述并着述了关于五德循环、终而复始的学说；等到秦始皇统一天下，齐人就把这个学说进献给他。秦始皇采纳了这种说法，认为周朝得到的是火德，秦朝取代周朝，根据（五行中）能克制（前朝）的原理，应是水德。于是开始更改年历，朝会庆贺都从十月初一开始；衣服、旌旗、符节和旗帜都崇尚黑色，把“六”这个数字作为各种制度的尺度。
【原文】
丞相绾等①言：“燕、齐、荆②地远，不为置王，无以镇③之。请立诸子。”始皇下其议④。廷尉⑤斯曰：“周文、武所封子弟同姓甚众，然后属⑥疏远，相攻击如仇雠⑦，周天子弗能禁止。今海内赖陛下神灵⑧一统，皆为郡、县，诸子功臣以公赋税重赏赐之，甚足易制，天下无异意，则安宁之术也。置诸侯不便⑨。”始皇曰：“天下共苦⑩战斗不休，以有侯王?。赖宗庙?，天下初定，又复立国?，是树兵?也；而求其宁息，岂不难哉！廷尉议是?。”
【注解】
① 丞相绾等：丞相王绾等人。“绾”为丞相之名，姓王。
② 燕、齐、荆：古代国名，此指原燕国、齐国、楚国所在的遥远地区。
③ 镇：镇抚，安定。
④ 下其议：将（此建议）下发让群臣讨论。
⑤ 廷尉：官名，掌管刑狱，为九卿之一。此处指廷尉李斯。
⑥ 后属（shǔ）：后裔，亲属。
⑦ 仇雠（chóu）：仇敌。
⑧ 神灵：威灵，此指皇帝的神圣威德。
⑨ 不便：不利，不可行。
⑩ 共苦：共同遭受苦难。
? 侯王：诸侯王。
? 赖宗庙：依赖祖宗神灵的保佑。
? 立国：指建立诸侯国。
? 树兵：培植、树立战争（的根源）。
? 是：正确，对的。
【译文】
丞相王绾等人进言：“燕地、齐地、楚地距离遥远，如果不设置王侯，就无法镇守。请求分封诸位皇子。”秦始皇将这个建议下发让群臣讨论。廷尉李斯说：“周文王、周武王分封同姓子弟很多，但后代的亲属关系疏远，相互攻击如同仇敌，周天子也无法禁止。如今四海之内仰仗陛下您的威灵才得以统一，全部设置为郡、县，对皇子功臣用国家的赋税重重赏赐他们，很容易控制，天下没有异心，这才是安定天下的方法。设置诸侯不利。”秦始皇说：“天下共同承受战争不止的痛苦，就是因为有诸侯王。依赖祖宗的神灵，天下刚刚平定，却又重新封国立国，这就是在制造战乱的根源；再想求得天下安宁平静，岂不是太难了吗！廷尉的意见是对的。”
【原文】
分天下为三十六郡①，郡置守、尉、监②。收天下兵③聚咸阳④，销以为锺鐻⑤、金人⑥十二，重各千石⑦，置宫廷中。一法度、衡、石、丈尺⑧。徙天下豪杰于咸阳十二万户。诸庙⑨及章台⑩、上林?皆在渭南?。每破诸侯，写放其宫室?，作之咸阳北阪上?，南临渭?，自雍门?以东至泾、渭?，殿屋、覆道?、周阁?相属?，所得诸侯美人、钟鼓以充入之?。
【注解】
① 郡：地方行政区划名。