返回第39章 秦纪二(三)(2 / 2)资治通鉴通译新读首页

② 守、尉、监:郡的最高行政长官为郡守,负责军事的为郡尉,负责监察的为郡监。

③ 兵:兵器。

④ 咸阳:秦朝都城。

⑤ 销以为锺鐻(zhōng jù):熔化(兵器)铸造钟和钟架。

⑥ 金人:金属铸成的人像。

⑦ 石(dàn):重量单位,一石为一百二十斤。

⑧ 一法度、衡、石、丈尺:统一度量衡标准。“一”作动词,统一。

⑨ 诸庙:秦朝历代君主的宗庙。

⑩ 章台:秦宫名。

? 上林:即上林苑,皇家园林。

? 渭南:渭水南岸。

? 写放其宫室:模仿、仿造(被灭诸侯国)的宫殿建筑。“写放”即摹仿。

? 阪(bǎn):山坡。

? 临:面对,靠近。

? 雍门:咸阳城门之一。

? 泾、渭:泾水和渭水两条河流。

? 覆道:楼阁之间架设的空中通道。

? 周阁:四周环绕的阁楼。

? 相属(zhǔ):相连,相接。

? 充入:充实,迁入(宫室之中)。

【译文】

(秦始皇)把天下分为三十六个郡,每郡设置郡守、郡尉、郡监。收缴全国的兵器汇聚到咸阳,熔铸成钟、钟架以及十二尊金属人像,每个重达千石,安放在宫廷中。统一法令、度量衡单位(如秤、斗、尺)。将天下豪强大族十二万户迁徙到咸阳。各代宗庙以及章台宫、上林苑都在渭水以南。每攻灭一个诸侯国,就仿造该国的宫殿,在咸阳北面的山坡上修建,南临渭水,从雍门向东一直到泾水、渭水交汇之处,宫殿楼宇、空中复道、环绕的阁楼互相连接,将俘获的各诸侯国的美人和钟鼓乐器都充实安置在里面。

始皇帝二十七年(辛巳,公元前二二〇年)

【原文】

始皇巡①陇西②、北地③,至鸡头山④,过回中⑤焉。

作信宫⑥渭南,已⑦,更命⑧曰极庙⑨。自极庙道通骊山⑩,作甘泉前殿?,筑甬道?自咸阳属之?,治驰道?于天下。

【注解】

① 巡:巡视,巡行。

② 陇西:郡名,在今甘肃东南部。

③ 北地:郡名,在今甘肃东部及宁夏一带。

④ 鸡头山:山名,具体位置说法不一,一般认为在今甘肃平凉西。

⑤ 回中:地名,秦宫名,在今陕西陇县西北。

⑥ 信宫:宫殿名。

⑦ 已:(工程)完毕,建成之后。

⑧ 更命:改换名称。

⑨ 极庙:象征天极的宗庙,为始皇生前所建,意在比于天之北极。

⑩ 骊山:山名,在今陕西西安临潼区东南,始皇陵所在地。

? 甘泉前殿:指在甘泉宫(秦离宫)修建前殿。

? 甬道:两侧筑有墙垣的通道。

? 属(zhǔ)之:连接到那里。“属”意为连接。

? 驰道:供帝王车马行驶的宽阔大道。

【译文】

秦始皇巡视陇西郡、北地郡,到达鸡头山,(然后)经过回中宫。

(秦始皇)在渭水南岸建造信宫,建成之后,改名为极庙。从极庙修筑道路直通骊山,修建甘泉宫的前殿,并修筑两边有墙的甬道从咸阳连接到那里,(同时)在全国修建驰道。

始皇帝二十八年(壬午,公元前二一九年)

【原文】

始皇东行郡、县,上邹峄山①,立石颂功业。于是召集鲁②儒生七十人,至泰山③下,议封禅④。诸儒或曰:“古者封禅,为蒲车⑤,恶伤⑥山之土石、草木;扫地而祭,席用菹秸⑦。”议各乖异⑧。始皇以其难施用,由此绌⑨儒生。而遂除车道⑩,上自泰山阳?至颠?,立石颂德;从阴道?下,禅于梁父?。其礼颇采太祝之祀雍上帝所用,而封藏皆秘之,世不得而记也。

于是始皇遂东游海上,行礼祠?名山、大川及八神?。始皇南登琅邪?,大乐之,留三月,作琅邪台,立石颂德,明得意?。

【注解】

① 邹峄(yì)山:山名,又名峄山,在今山东邹城东南。

② 鲁:指原鲁国地区,即今山东曲阜一带,为儒家文化发源地。

③ 泰山:山名,五岳之东岳,在今山东泰安。

④ 封禅(shàn):帝王祭天地的典礼。登泰山筑坛祭天曰“封”,在山南梁父山辟场祭地曰“禅”。

⑤ 蒲车:用蒲草包裹车轮的车子(以减轻对地面的损伤)。

⑥ 恶(wù)伤:厌恶伤害,不忍损坏。

⑦ 菹(zū)秸(jiē):枯草与禾秆。“菹”指多水草的沼泽地,此指草垫;“秸”指农作物脱粒后的茎秆。

⑧ 乖异:相互矛盾、不一致。

⑨ 绌(chù):通“黜”,贬退,摒弃。

⑩ 除车道:修筑、开辟车行道路。

? 阳:山的南面。

? 颠:通“巅”,山顶。

? 阴:山的北面。

? 梁父(fǔ):山名,在今山东泰安东南,泰山下的一座小山。

? 祠:祭祀。

? 八神:指天主、地主、兵主、阴主、阳主、月主、日主、四时主等八位神只。

? 琅邪(láng yá):山名,在今山东青岛黄岛区(原胶南市)境内。

? 得意:彰显心意,表达满意的情怀。

【译文】

秦始皇向东巡视各郡县,登上邹峄山,树立石碑歌颂自己的功业。然后召集原鲁地的儒生七十人,来到泰山脚下,商议封禅大典的礼仪。儒生们有的说:“古时候举行封禅,使用蒲草包裹车轮的车子,以避免损伤山上的土石和草木;祭祀时扫净地面(进行),坐席使用草垫和禾秆。”他们的议论互相矛盾不一致。秦始皇认为这些建议很难实行,从此便贬退了儒生。于是(他)开辟了车行道路,从泰山的南面登上山顶,树立石碑颂扬德行;从北面下山,在梁父山举行祭地的禅礼。所采用的礼仪大多采纳了太祝官在雍地祭祀上帝时所用的仪式,但封藏的文书等都秘密进行,世人无法知晓并记录下来。

于是秦始皇便向东巡游到海边,举行仪式祭祀名山、大川以及八神。秦始皇向南登上琅邪山,非常喜欢那里,停留了三个月,建造了琅邪台,树立石碑歌颂功德,以彰显自己的心意。