据李叶盛所知，天下大道分五大类，为阴阳】，为五行】，为十二炁】，为並古】，为雷霆】，此外还有空证就不提了。

单单阴阳，就有太阴、太阳、少阴、少阳、厥阴、明阳六条大道。

五类总共有58条大道，再算上每条大道分果、余、闰三种区別，果则唯一，前人开闢的余闰有多道，则顶天有250位左右的金丹位。

所谓果余闰，用形象点来说，果位就是家主，闰位是嫁来的后妈，余位就是亲儿子。

故每道余位、闰位也是独一无二的，有自己的专属名称。

眼下算是末法时代，金丹不多，北方南方四海加起来，最多三四十位，按理说李叶盛应该选择很多，直接求果位求余闰都行。

奈何，这世界的坑太多了。

毫不客气的讲，果位都是大坑，有背景、有道慧、有资源、有心性求取，成者寥寥无几，还是不考虑其他金丹真君插手干涉的前提下。

李叶盛心中苦涩：“所以才有第二句话：显位无失，失位叵疑，下修勤勉，证在余闰。”

这句话意思是昌盛的大道一定果位有主，衰弱的大道不能怀疑果位无主，这下修涵盖的范围，甚至包括三宗七门。

果位之主，掌握天地权柄，一旦证得，会体现在修士、灵物、法宝、阵法、丹药、符籙等方方面面，道途相关之物暴涨，但也能主动遮掩，黯淡失辉。

求果位前景不清，且不论哪一道果位，都一定会被道胎金丹干涉，甚至有的果位敢去证，做好举世皆敌的准备吧。

反观若只求余闰，则不用担心果位是否有主，受到果位影响较小，金丹干涉力度不大。

李叶盛就务实，短期目標成筑基，有被吃的资格，中期目標为紫府，上桌吃饭。

终极目標就是证道余闰金丹，有一定主导大势的能力，再看局势晋升果位。

此外，择道还要结合现有局势和情况。

即有没有求金者先行在前，有没有同道途紫府需要吃你，青池宗门內有没有对应功法……

李叶盛瞭然未来种种事件，清楚各个道途的坑，对他来说同样是坑，坑和坑也是不一样的。

高修人为干涉的坑无法力敌，大道果位本身有损的坑，对拥有外掛许愿树，说不定反而是坦途。

李叶盛暗道：“所以有金丹的道途，不论果余闰真君，都通通排除。”

他反覆推敲，看向了五行这一大类。

第一，原著对五德途径种种关窍讲述最清晰。且五德昌盛，功法传播最广最多，现在最不会被人吃，未来最有前途。

第二，五行的大道最多，每行有五条大道，即有5x5=25，二十五条大道，占据天地近半道途，果余闰加一起一百个金丹位置绰绰有余。

五行还很自由，一德之內，五条道途跳途径都有几分可能，乃至极端点五行金木水火土之间也能跳途径，先求余闰，再谋图果位的可能性最大。

“五行中，世界水火金三道昌盛，且真君明確，果位几乎已经证完了，比如青池宗金丹就证了一道淥水】果位，没证完的也会被同道真君插手。”

“求个余闰还得跪下当狗。”

李叶盛心中沉吟：“就剩土木二行了，真君寥寥，果位多有损坏。”

土木老哥落幕不是没有道理的。

前有木德有仙魔大战』，木德多居魔道，被斩了个乾净，果位有缺。后有土德有社稷叛雷』的事跡，土德与雷霆同归於尽了。

李叶盛吐槽：“土德就算了，当世最强者就是从土德走出的，对方独霸寰宇，对土德看得很紧，视做私有之物。”

“而且木德在上古就不振，一直没恢復，在诸金丹看来，求木德就是自寻死路。”