类似的这种不明觉厉，看上去完全不像是魔药材料却出现在技能介绍里的东西还有很多。

最初看到这些东西的时候，一个问题就已经在马努斯脑海中浮现：

它们有什么用？或者说熬制魔药时，究竟是这些材料里的哪一部分在起作用？

除此之外，在熬制魔药的时候，巫师注入魔力又是为了什么？

被注入的魔力并没有经过复杂的操作，显然不是为了起到提纯或者催化之类的作用。

如果是为了起到这些作用，那么麻瓜和哑炮不至于完全无法熬制魔药，但事实却是魔力参与的操作不可用任何其他方式代替。

那会是用来溶解魔药中的残渣吗？

要知道魔药的熬制过程中会加入各种各样的材料，但最终熬制结束后的成品无论姿态如何，都无一例外不含沉淀和残渣。

不过这也不是答案，如果是这样，麻瓜和哑炮应该能借助过滤、提纯等手法做到同样的事情。

而且魔药从浑浊到澄澈，从这个颜色到那个颜色，往往只是一瞬间，而且还是不涉及注入魔力的瞬间。

在熬制魔药时注入魔力，绝对是为了某种魔法，而且是无法取代的魔法。

而不是通过魔力，更简单地做到了不用魔力也能做到的事情。

当这两个问题综合在一起考虑，就可以彼此印证着得到对应的答案——

魔力的注入，就是为了那些看上去不明觉厉的成分，甚至是为了所有成分，只不过那些不明觉厉的成分看上去太过离谱所以才显得格外突出。

而魔药材料在熬制的时候，起作用的也并不是其中真实存在的成分，而是某些需要魔力的参与才能够被激发出来，融入魔药的东西。

基于这样的两个答案，进一步结合童话魔法的特性，以及魔咒学中那至关重要却又虚无缥缈之物是情绪来考虑，也就不难得到一个可能的猜测。

所谓的魔药学，是某种形式特殊的仪式魔法。

在魔药材料当中，那需要魔力激发的，真正在魔药熬制时起作用的，是其并不真实存在的特性和象征。

以正被马努斯注视着的活地狱汤剂为例，其中用到的材料有水仙根粉末、苦艾浸液、切碎的缬草根、瞌睡豆汁液。

根据这些年来马努斯在这个世界收集到的各种闲书上的知识以及风俗传闻，这些材料分别具有以下象征：

水仙是冥后珀耳塞福涅的圣物，因此被广泛种植于墓地附近，因此可认为与死亡的意象有关。

苦艾的气味浓郁而味道苦涩，以其为主要材料酿制的苦艾酒因为度数太高，而被普遍认为具有迷幻、催眠的效果。

缬草根则具备镇静安眠的效果，从很久以前人们就用缬草煮水作为帮助入眠的草药。

瞌睡豆就更不用说了，这种神奇植物的效果都写在名字里了。

这四种材料，只有后面两种是真的有能够助眠的有效成分，其他两种材料则完全没有这方面的功效。

因此同样的材料在麻瓜和哑炮手里，再怎么熬煮和提炼都不可能得到用于致人安眠昏睡的成分，得到能致死的成分倒是有可能。

更不用说，是精确熬煮出能够让人睡得跟死了一样的活地狱汤剂了。