那股波动是活的。不是石头的波动，不是矿脉的波动，是带着的波动。

这到底是什么？

枯骨？石室里那具枯骨？

不对。枯骨是死的，波动是活的。难道枯骨旁边还有什么他不晓得的物件？

还是经文本身？

那卷被玄慈方丈取走的非凡间武学经文，早不在石室了，可石室的波动还在。这说明波动的来头不是经文，是石室本身，或者说石室里残留的什么东西。

枯骨。

兴许枯骨就是波动的来头。一个死了多年的人，骨头里还留着某种非人间的力……

虚竹摇了摇头。这些猜想眼下都验不了，他没有那份实力，也没有那份见识去解开这个谜。

先记下。等时机。

第六天清晨，虚竹打坐运功时，觉出了突破的兆头。

丹田里那层薄如蝉翼的壁障，在内力一遍遍冲刷下，终于撑不住了。无声地一裂，内力猛地漫进更阔的经脉里，像水流进一片新开的河道。

三流中阶。

突破的一瞬，虚竹觉出周身经脉齐齐一颤，像被内力洗过一遍，涤去些淤堵的杂质。身子轻了，力路顺了，连呼吸都沉了几分。

三流中阶的进境不大，对虚竹却有一桩要紧的变：精神力的厚了。

什么叫？

就是不进内视，也能隐约觉着周遭的动静。

从前他非得进三者合一的拳意当口，才能触着周围的消息。破三流中阶之后，他发现平素里只要心够静，也能朦朦胧胧出些东西来。

比方说走在廊道里，他能觉出前头十来丈外有一道气息，弱而散，是个不会武功的杂役僧。比方说在练武场上，他能觉出净明的气息，三流中阶，可右半身有一处微妙的，那是脚踝暗伤拖累的。比方说慧觉的气息，浑厚、沉稳、深不见底，像一座山，又像一潭化不开的老酒，你晓得它沉，却掂不出它到底有多沉。

头一回，他觉出自己人的法子变了。从前看人，看的是皮囊、装束、气度。如今看人，先落在他气息的轻重沉浮上。这层知觉，是内力催出来的，也是精神力养出来的，别人想学都学不去。

这本事眼下还弱，能及之处只有十来丈，也不够清。可它说明精神力不再只是练功时的，开始渗进他平日的知觉里了。

这是翻过了一道坎。

若这本事接着长，往后他能在动手时觉出对手气息的强弱、身子的破绽、内力的走向。这在江湖上，是旁人想都想不到的便宜。

当然，眼下还差得远。十来丈的感知，模糊的消息，在真正的高手面前不值一提。可路是对的。

虚竹在心里把精神力的来路一条条记下。

头一回，一瞬，内视，看见经脉和丹田。

第二回，一瞬，内视，看见那丝冰冷。

第三回，三息，内视，看见那丝冰冷的纹路。

第四回，三息，外扩，觉着裂缝方向的波动。

第五回，五息，外扩，觉出波动的。

平日，十来丈内能模糊觉着旁人的气息。

路数很明白：精神力在长，从往走，从往扩。

照这个势头，兴许三个月后，他就能不进拳意当口，也由着自家使唤精神力了。

到那时候，他才能真正动手去翻那些谜。

那丝冰冷。石室的波动。藏经阁的残篇。玄澄。玄慈方丈。还有这方天地的真面目。

所有的答案都在前头，他只需走过去。

可在这之前，他得先活着。在少林寺这潭深水里，安安稳稳地活到足够强的那一天。