自金明瓦舍会面后，明晓对孙兖的科举教学正式步入正轨。

每五日一次的会面，她都带着精心准备的教案前往。

那些教案不仅是知识的堆砌，更是她对这个时代科举制度深入研究后的系统梳理。而越是研究，她越是心惊，孙兖要走的这条路，比她想象中更为艰难。

这夜，她没有像往常一样直接准备教案，而是铺开纸张，开始系统整理北宋嘉佑年间的科举制度。

油灯下，她凭着前世积累的历史知识，结合这几个月在汴京的所见所闻，将这条通往仕途的荆棘之路一点点勾勒出来。

这个时代的科举有三道关。

首先是最基本的流程。北宋科举沿袭唐制而有所发展，主要分为三级：解试、省试、殿试。

解试是地方选拔考试，在各州府举行。考生需在本籍贯地报考，由州县官员主持。嘉佑年间，解试每年秋季举行，录取名额根据各州人口、文化水平分配。汴京作为都城，有开封府解试，竞争尤为激烈。

明晓在纸上写下：“孙兖籍贯汴京，需参加开封府解试。开封府解额约百人，而应试者数以千计。”

解试合格者称“举人”，获得参加省试的资格。省试在礼部举行，由皇帝任命知贡举主考官主持。

嘉佑元年的省试，主考官正是时任翰林学士的欧阳修。

明晓记得这段历史——欧阳修主持的这场考试，是宋代科举文风转变的关键节点。他大力打击浮华艰涩的“太学体”，提倡平实流畅的文风，许多擅长骈俪的考生因此落榜。

“省试在次年春季举行。”

明晓继续写道：“分进士科、诸科。孙兖目标应是进士科，最为清贵。”

进士科考试内容复杂，贴经（填空默写）、墨义（解释经义）、诗赋、策论。其中诗赋和策论最为关键。

省试合格者称“贡士”，随后参加殿试。殿试由皇帝亲自主持，在崇政殿或集英殿举行。殿试不黜落，只重新排名，分为五甲：一甲前三名称状元、榜眼、探花，赐进士及第；二甲赐进士出身；三甲赐同进士出身。

明晓停下笔，计算时间。

现在是六月，若孙兖要参加明年的省试，今年秋季就必须通过开封府解试。

满打满算，只剩三个多月。

而她清楚记得，历史上的嘉佑二年公元1057年，欧阳修知贡举的那场考试，苏轼、苏辙兄弟同榜及第，曾巩、程颢、张载等后世大家也在那一榜。那是真正的“千古第一榜”。

孙兖要与这些人同场竞技？

明晓苦笑摇头。别说苏轼那样的天纵奇才，便是寻常能通过解试的举子，也都是寒窗苦读十数年的佼佼者。

她继续梳理报考条件。

首先是身份限制。北宋规定：“工商杂类”及“僧道归俗”者不得应试。孙兖是商贾庶子，这一条就是拦路虎。但法理之外有人情——宋代对商人子弟应试实际较为宽松，许多富商通过捐纳、联姻等方式为子弟获取资格。孙家虽非官宦，但在汴京经营数代，人脉颇广，孙兖的生母娘家也有些背景。这一关，或许能过。