黛玉用拉丁文回答：“一种很小的豆子，红色，像一滴凝固的血。”瓦茨拉夫听完，没有再问。

黛玉翻到第十页，用汉话念道：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。”

念到这里黛玉停了一下，然后用拉丁文说：“这首词后面还有很长，我念一段就够了。写的是一个人在月圆之夜喝酒，问天，问月亮，问自己。

他想飞到天上去看看，又怕冷；想留在人间，又觉得人间有太多缺憾。最后他说——但愿人长久，千里共婵娟。”

黛玉念完最后一句，用拉丁文把那一句重新说了一遍：“他希望所有他爱的人都能平安，即使相隔千里，也能看到同一个月亮。”

然后黛玉补了一句，“你们注意——他没有说‘我希望我们能见面’，他说‘但愿人长久’。长久不是见面，长久是活着。只要都活着，哪怕隔着千里，也能看同一个月亮。

这句话一千年来被人反复念诵，因为它把‘思念’这件事，放在了一个所有人都能接受的位置上。”

黛玉把诗稿合上，搁回案面，端起茶喝了一口。

室里安静了很久。不知道过了多久库尼贡德先开口，用拉丁文问了一句：“你念的这些诗，都是几百年前的人写的？”

黛玉说：“有些是几百年前，有些是一千多年前。”

库尼贡德说：“那你们怎么记得住？”黛玉说：“因为有人抄。一个人写了，另外一个人抄了；一个人抄了，另外一个人印了。抄的人多了，印的人多了，就传下来了。”

黛玉停了一下，“而且我们那边有一类书，专门教人怎么读诗。

最早的是钟嵘的《诗品》，后来有严羽的《沧浪诗话》。

严羽说，诗有‘别材’和‘别趣’——会写诗的人，不一定读了很多书；诗里最好的东西，也不是道理。

诗是拿来吟咏性情的，不是拿来考试的。

他还说，读诗要靠‘妙悟’，就是你读到某一句的时候，突然明白了什么，但你说不出你明白了什么。这种‘说不出’的感觉，才是读诗真正的东西。”

腓特烈二世站在案侧，把那枚干橙皮放回窗台上，然后转过身来看着黛玉：

“你说的‘妙悟’，我们这边也有类似的说法。我们的神学家说，认识上帝不是靠推理，是靠‘光照’。”

黛玉看了皇帝一眼，没有接话，但她微微点了一下头，像是把腓特烈那句话放进了某个已经准备好的位置上。

库尼贡德从对面走过来，在黛玉旁边站定，低头看了看那卷诗稿，虽然看不懂汉字，但她的目光在那些字迹上停留了很久。

库尼贡德开口说了一句：“你方才念的那首‘明月几时有’，最后一句是什么？”

黛玉抬起头来，看着库尼贡德，用拉丁文说了一遍：“但愿人长久，千里共婵娟。”

库尼贡德听完，点了点头。

诸侯们各自坐在原处，像是还在用目光丈量方才那些诗句落下的深度。

波希米亚国王瓦茨拉夫的手指停在茶杯边缘，没有动。

巴伐利亚公爵路德维希靠在椅背上，目光落在案面上那卷诗稿的边角上，像是在等它自己翻开下一页。

库尼贡德坐在女眷那侧，两只手交叠搁在膝盖上，指尖微微收拢，像是在攥住什么刚刚被松开的东西。

这份安静持续着。

突然侧边的矮案旁传来一声响。

“嗒。”

一颗算珠撞上了另一颗，声音不大，像一滴水落进了空碗。

德意志诸侯们没有立刻反应，但有几个人的肩膀轻轻动了一下。

接着又是一声，“嗒”，比刚才稍快些。然后是第三声、第四声，声音从零散变成一串，从缓慢变成急促，从清脆变成连绵——

噼里啪啦，噼里啪啦，像冰雹落在瓦檐上，又像一匹快马在石板上跑过，蹄声碎而密，却每一拍都落在该落的位置上。

路德维希的书记官本来正低头整理笔记，听到这串声音，笔尖悬在半空没有落下去，抬起头来看向声音来处。

探春坐在矮案后面，左手扶着算盘的横梁，右手的食指和拇指在算珠间翻动，动作不紧不慢，却快得让人看不清她到底拨了哪几颗珠子。

算盘是红木框的，四角包着铜皮，算珠是黄杨木刻出来的，一颗一颗圆润光洁，被指腹磨得发亮。

探春穿着一件深蓝色的窄袖长袍，头发利落地挽在脑后，露出光洁的额头和一对沉静的眼睛。

探春没有看任何人，目光落在算盘上，像是在跟那些珠子说话。

“噼里啪啦——”又是一串急响，然后探春拇指一推，食指一勾，最后一颗珠子归了位，声音戛然而止。

厅堂里重新安静下来，但这次的安静跟方才不同——方才的安静是沉在诗里的，现在的安静是悬在算盘上的。

瓦茨拉夫把搁在案面上的手收了回去，放在膝盖上，身体微微前倾。

奥地利公爵“好斗的腓特烈”翘着的腿不知道什么时候已经放下来了，两只手撑在膝盖上，身子朝探春的方向倾斜了一寸。

萨克森公爵阿尔布雷希特的手指本来在桌面上无意识地叩着，这会儿也不叩了，手指停在半空，像是忘了放下来。

探春抬起头来，目光平静地扫了一圈在座的诸侯们，然后用汉话说了一句：“这叫算盘。我们那边的人用它算账、记账、收税。”

周瑜站在她身侧，把这句翻成拉丁语。诸侯们互相看了一眼，没有人立刻接话。

路德维希的财务官替他说了一句：“我们用算板，刻上格子，放筹码进去。”

探春听了周瑜的转译，点了点头继而说出一口流利的拉丁语：“那我们那边一开始也用算板，后来改用算盘。算盘快，珠子一拨，数就出来了。”

探春把算盘往案面上一搁，用手掌按了按算珠，然后开口：

“诗方才已经讲完了，我来讲讲我们那边怎么收税。你们要是听着觉得有用，回头可以找腓特烈陛下商量。要是觉得没用，就当是听了个故事。”

“我们那边收税，最早是从周朝开始的。周朝的天子把土地分给诸侯，诸侯每年向天子进贡。

靠山的送木材和兽皮，靠水的送鱼和盐，靠平原的送粮食和布帛。那时候不叫税，叫‘贡赋’。

但周朝有个毛病——诸侯交不交、交多少，全凭自觉。

天子强的时候，诸侯老老实实交；天子弱的时候，诸侯就不交了。

不交怎么办？天子打不过他，就只能忍着。忍到最后，天子就成了摆设，诸侯各干各的。

这就是春秋战国。你们现在德意志的情形，跟那时候差不多——名义上有皇帝，实际上各管各的，谁也不交钱，谁也不听谁的。”

瓦茨拉夫把搁在膝盖上的手收拢了一下。库尼贡德在旁边看了他一眼，没有说话。