这股力量精纯而磅礴，即便在一级术师中亦属可观，但不成特级，终为蝼蚁。

自知差距悬殊，他趁狄奥静观默许的片刻之机，迅速一拍腰间悬挂的便携式音箱。

预先录制的咒词咏唱带着奇异韵律流泻而出：

【腰细头尖似破鞋，一十六星绕鞋生，外屏七乌奎下横，屏下七星天溷明。

司空右畔土之精，奎上一宿军南门，河中六个阁道行，附路一星道傍明。

五个吐花王良星，良星近上一策名，天策天溷与外屏，一十五星皆不明。】

“嗯？步天歌？”狄奥升起一丝兴趣。

他走下专车，姑且看看这年轻人能翻出什么花样。

“狄大人果然见多识广——不错，正是《步天歌》。”李明朗声答道，手上掐诀动作不停。

《步天歌》是一部以七言诗歌形式系统描述中国古代星官体系的天文学著作，同时也是为「降灵术」提供专属咒词咏唱范本的神秘学密续（Tantra）。

【三星不匀近一头，左更右更乌夹娄，天仓六个娄下头，天庾三星仓东脚，娄上十一将军侯……】

此刻播放的段落，正对应四圣兽中主杀伐、掌兵戈的西方白虎星象（太白金星）。

古往今来，史册中那些被记为“杀星临凡”、“太白降世”的猛将，其命格气运大多与此段祷词遥相呼应。

然而，凡人对这般伟力的向往，往往在流传中渐入歧途。

民间所谓的“神打”或“降灵”，实为一种建立在唯心基础上的迷信活动，又称请神上身。

它借特定仪式声称能使神灵附体，传闻中可上刀山、下油锅，但究其根本，多属视觉欺诈的魔术或幻术表演。

而真正的术式「降灵术」，乃是以自己或他人肉体为凭依，将逝者的肉体与灵魂信息装入新容器的秘法。

其施展前提，通常需要获得所降灵逝者的一部分肉体组织作为媒介，如骨灰、毛发。

但李明通过立下“只能召唤与自己有渊源的李姓逝者”和“每年召唤次数不得超过十二次”的束缚，跳过了媒介需求，得以直接以自身血脉与名姓为引，从人类史中“定向打捞”逝者。

该术式本可只取出「肉体的情报」，进行相对安全的“伪降灵”。

然而李明为追求极致强度，自愿追加了另一重更为苛刻、风险更高的束缚：

必须同时、完整地取出逝者「灵魂的情报」与「肉体的情报」，仅能以自身肉体作为唯一且不可更换的凭依，且不到咒力耗尽不能解除。

以如此巨大的代价与牺牲，他将降灵术那原本漫长而危险的前摇准备时间，大幅缩短至基础值的二十分之一！

此外，按照传统，施术者需亲自调动心神、灌注咒力，一字一句咏唱这段冗长晦涩的诗歌。

但李明在无数次实战与自我改良中，习得了一记堪称“妙招”的现代解法：

都二十一世纪了，何不直接以随身音箱外放提前录制的咒词？

如此一来，他甚至还能调整播放速度，实现“高速神言”，将冗长的仪式前摇压缩到极致。

降灵同级或稍弱于己的逝者几近瞬发；召唤高一级存在，也仅需一个标准动作的时间。

通过层层叠加的束缚，他彻底扬己所长、避己所短！