南有嘉鱼，烝然罩罩。君子有酒，嘉宾式燕以乐。南有嘉鱼，烝然汕汕。君子有酒，嘉宾式燕以衎。南有樛木，甘瓠累之。君子有酒，嘉宾式燕绥之。翩翩者鵻，烝然来思。君子有酒，嘉宾式燕又思。
这是《诗经》中《小雅南有嘉鱼》篇。四面八方的宾客们聚集在厅堂，大排筵宴，席间觥筹交错，笑语盈盈。而在门外，枝叶扶疏的树木上缠绕着青青的葫芦藤，藤上缀满了大大小小的葫芦，风过处，宛如无数只铃铎在颤动。树木象征着主人高贵的地位，端庄的气度；藤蔓紧紧缠绕着高大的树木，颇似亲朋挚友久别重逢后亲密无间、难舍难分的情态。对此良辰美景，又有琼浆佳肴，不能不使人手之舞之、足之蹈之。
这葫芦藤上，一只只碧绿剔透的葫芦挂在那儿，用它的香醇和色泽以及那一抹的纯绿去吸引人们采之，接之，用之。户户都有很多个葫芦瓢子，大小不一，有的用来盛放物品，有的用来舀水，有些瓢表皮早已做旧，仍能把水盛得严严实实，一滴不漏。秋收时分，采上一两个新鲜的嫩葫芦，用刀切片以后炒上一炒，煮上一煮，就是一道清香的小菜。
伏泰带着她才出生不久的孩子也站在那一抹绿色之下，看着那葫芦，看着那葫芦蔓——缠在一起。炒制葫芦的菜香味已经从不远的家家户户中飘荡而来。葫芦首先是作为一种食物进入人们的生活的。在以原始经济时代，采集瓜，挖掘块根植物，是人们生存的主要来源。古代文献最早提到葫芦时，也首先注意到了它的食用价值。《管子·立政》里说：“六畜育于家，瓜瓠，荤菜，百果备具，国家之富也。
孩子闻着葫芦炒菜的香味，都觉得有些饿了，但是伏泰，却从一边的缸中，拿起了舀水的瓢．《庄子·逍遥游》中写道：“魏王贻我大瓠之种，我树之成而实五石；以盛水浆，不能自举也；剖之以为瓢，则瓠落无所容。”这虽然是个寓言，但也反应出葫芦被当作容器和水瓢的两种重要用途。至今在农村用它来舀水、挖面、盛东西很普遍，而在水缸旁必配水瓢，人们做饭，皆以“添几瓢水计算多少。另外用水瓢淘米可以把米中的沙石过滤出来，不致随米下锅。
伏泰今天似乎是有感而发，她告诉孩子：葫芦里面长子，有子孙万代、多子多福的含义，因而人们通常把它当作吉祥物，叫做“吉祥葫芦”。一瓢藏造化，天地一壶中，葫芦文化涵容天地与人生。葫芦古代写作壶，俗称葫芦瓜，《诗经·大雅》中：“锦锦瓜瓞，民之初生”，意思是，人类出自葫芦瓜。中国人的整个人生历程都蕴涵在“三壶”之中：“破壶”（人从瓜出）、“悬壶”（医药济民）、“壶天”（魂归壶天）。这壶都是指葫芦。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗，食我农夫。
不远的地方，种植葫芦的农户也正在准备着以葫芦为原料而做出来的葫芦舟。早在伏羲时代时，人们就将一个比较大的葫芦放在手上，将重要的需要渡河的物件放在这大大的葫芦当中，人们一边游着过河，一边将盛着物品的大葫芦托过了河。而现在，四个葫芦排列成菱形，每个葫芦上下各套一个荆条圈，上下荆条圈间“之”字形编缀麻绳。葫芦间用木条固定连接，简便易行，使用灵活。
做葫芦舟的这种葫芦，是有柄的圆形葫芦，每个很大，小者短而大者高，腹径一般，通常将顶端削去，留一开口，讲究的还要安置一盖，并在葫芦周身套编若干藤条，起作用有二：一是保护葫芦不受碰撞，二是便于在水中抱握。过河时，人们把衣服脱下后，通常是塞到葫芦的内囊中，盖上盖，然后抱着葫芦游渡，抵达彼岸后，再取出衣服，着装后再背着葫芦赶路。江淮一带的船家为了保证孩子的安全，常给孩子的腰上绑上葫芦;在海滨游泳的人，也愿意在腰间绑一个大些的葫芦，以防不测。《诗经·匏有苦叶》：“匏有苦叶，济有深涉。”《国语·晋语》：“夫苦匏不材，于人共济而已。”
大河岸边，人们高声呼喊着，一边将葫芦舟推下水，一边准备和大河的风浪进行搏斗。葫芦舟在大河中随着风浪上下起伏，人们不停地挥动着手中的木桨，奋勇地向对岸冲去。而在岸边，岸上的人们则手擎葫芦蔓，祈求着上天让自己的家族日久天长。
上古洪荒年代，人烟稀少，可偏偏有几个冤孽对上天不敬，惹得玉皇大怒，兴心罚世，下令雷公雨师湮灭人类。
雷神很是着急。他挂牵自己的骨肉啊，恐怕伏羲和女娲难逃劫难，便给了伏羲一颗神奇的葫芦种，让他种在泗水空桑之地，并教给伏羲一套逃避洪水的办法。伏羲按照雷神的吩咐，立即把葫芦籽种在了泗水空桑之地。说也神，这葫芦种一入地，一个时辰扎根，两个时辰发芽，三个时辰生枝，四个时辰开花，五个时辰结葫芦，六个时辰就长大啦。长的有多大？长得比谷囤还要粗，还要大。七个时辰掐不动，八个时辰就成熟啦。到了第九个时辰，伏羲和女娲在葫芦上开了个盖，把吃的喝的穿的用的全都放进葫芦里，还带了两只鸡蛋，两颗白果。伏羲对人们说：“赶快逃命吧，洪水就要来啦！”可是，谁也不相信他的话。伏羲就拉着女娲进了神葫芦，盖上了葫芦盖。
待了不到半个时辰，就听得雷声滚滚，狂风咆哮，暴雨倾盆，一直下了九天九夜。雨下得多大，他俩也不知道。他们躲在葫芦里，随水飘荡，饿了吃，渴了喝，困了睡，囚了九天九夜，后来，雷不响了，风不刮了，雨也住了，伏羲打开葫芦盖一看，哎呀！四面八方一片汪洋，到处都是水，望呀望不到边。世上一个喘气的生物都没有了，只有他兄妹俩，躲在葫芦里，才逃过了这一劫。
后来，伏羲、女娲把两只鸡蛋暖啊暖，孵出了一对鸡；把两颗白果种在地上，从此，世上才有了鸡和白果树。
这自然只是一个神话传说，伏羲和女娲的时期自是大洪水泛滥，而葫芦是人们在大洪水时一种重要的过渡食品。
在伏泰看来，大伏羲氏族自然应是迁衍久长的，她的女儿自然还是要传承下去的。然而事实果真会如她所愿吗？