上

吉约姆是在梅斯的旧集市上看见她的。

那天阴。云压得很低，空气里有冻土和马粪的味道。集市不大，摊子稀稀拉拉，卖的都是经得起反复搬运的东西——盐块、干豆、旧铁器、补了又补的粗布。这一带三年换两次主人，没有商人愿意把好货摆到随时可能被洗劫的路边。

吉约姆不是来赶集的。

他在这一带替人跑腿。什么人，不必说。钱送到该送的人手里，话带到该带的人耳朵边，剩下的事他不过问。今天送的是一小袋里弗尔，给本地驻军里一个副手。不多。多了反而让人不安。

钱交完了，他在集市上转一转，顺便买盐。

她从东头过来。骑着马。

集市上骑马的人不少。但她骑得不一样。腿和马腹之间的贴合太自然了——那种松是练出来的，练到骨头里去的。她穿男装，腰间有一把短剑，鞘上有旧划痕。跳下马的时候动作很利索。

二十出头。脸被风吹得粗，颧骨高，下巴硬。手上有茧。她走路步子很大，不看旁边的人。

她在铁器摊前停下来，拿起一把匕首翻了翻，放下。

吉约姆听见她和摊主说了一句什么。法语，但带口音。不是洛林的。更南。

他多看了一眼。

那张脸让他停了停。

是那个。

那个传说从火中归来的女人。奥尔良的贞德。

她怎么会在这里？不，不可能是她。她不会出现在梅斯的破集市上，一个人，没有随从，在铁器摊前翻匕首。

吉约姆的心跳快了一拍。他想到了一个机会。

他走过去。

好天气。

她扫了他一眼。那一眼很快，但里面有他认识的东西——当过兵的人看陌生人的方式。先看手，再看腰，最后才看脸。

还行。她说。

在这里驻军？

路过。

吉约姆在摊子上随手拿了一把旧剪子，像在看。

你的马不错。这一带有好马的人不多。

你话不少。

替人跑腿的，不说话就没饭吃。

她的嘴角微微动了一下。

吉约姆试了试：喝一杯？我请。

她看了他几息。然后点了一下头。

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酒馆在集市尽头。一间石墙矮房，门槛上有泥，屋里只有两张桌子。酒是本地的便宜货，又酸又涩。

她喝了一口，没有嫌。

吉约姆没有绕弯子。

你当过兵。

她放下杯子，没有否认。

在哪里？

南边。

意大利？

她没有接话。

吉约姆不急。他端起自己的杯子喝了一口，放下。

你长得像一个人。

她的手指在杯壁上停了一下。

很多人对我说过这句话。

那你知道我在说谁。

第三天从火里回来的那个，奥尔良的少女。她端起杯子，他们都说她是上帝的选民。

也有人说她是女巫。

她笑了一下，没有回答。喝了一口酒后给出了另一种回答。

也许从一开始就没死呢。

吉约姆也笑了。

故事总是会变形。今天是匹马，明天就变成驴了，后天说不定还会变成青蛙。

可不是嘛。意大利那边都没确认，他们就急着说她回来了，叫她圣女了。

呵，圣女？说不定是假货呢，就急着叫。

就算是真货，那也得等死了以后再等几十年。哪有活人封圣的。

你倒是清楚。

在罗马待过，见过的多了。她拇指擦了一下杯壁，那边的修道院，十座有八座出过神迹。出汗的，流泪的，放光的，什么都有。信的人跪下来祈祷，不信的人在旁边数钱。

那你信哪边？

我信自己的眼睛。

眼睛也未必靠得住。

至少比耳朵强。听来的东西，十句里面九句是编的。

那剩下一句呢？

剩下一句也不知道是谁编的。

吉约姆把杯子转了一下。

可要是看的人信了，那就是真的。

她的笑停了一下。

她听出来了。

你想说什么？

我替人做事。吉约姆说，跑跑腿，送送东西。我那个人呢，最近有个烦恼——有人手里攥着一样东西，别人碰不得，只有她说了算。

什么东西？

一个名字。

她没有说话。

你知道的那个名字。吉约姆说，攥着它的人把它看得很紧。谁能用，谁不能用，什么时候拿出来给人看，全是她安排。别人想插手，没门。

那你的人想怎么样？

他想，这名字也许不该只有一个人说了算。

她看着他。

你是要我去顶着那个名字。

你已经顶着了。吉约姆说，你走到哪里，人家看你的脸就知道在看谁。我不过是说——你一个人顶着，风大了扛不住。

怎么扛不住？

人家手里有人，有钱，有消息。你手里有什么？一匹马，一把剑。哪天有人不高兴了，你连在哪里过夜都不知道。

她沉默了一阵。

酒馆外面有人赶着驴子经过，蹄子在石板上踢踢踏踏。

如果背后有人呢？吉约姆说，去处，有人安排。名声，有人打点。出了事，有人兜着。

你那个人。

他要什么？

他要的东西不用你操心。你只要做你现在做的事——骑马，带剑，让人看见你的脸。剩下的不用你管。

她把杯子里最后一口酒喝干了。

我先去看看。她站起来。

看什么？

那个人。她把椅子推回去。亲眼看看。耳朵听了这么久，该用眼睛了。

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吉约姆把这件事报给管事。管事听完，看都没多看他一眼。

留着。

然后继续看桌上的信。

吉约姆在门口站了一会儿，等着下文。没有下文。管事翻过一页纸，拿起笔，在边角上写了几个字，像在记账。

留着。

不是，也不是。是留着。

吉约姆不知道上面在忙什么。他只是跑腿的，上面的事轮不到他过问。但他知道一件事——管事说的时候，意思是这件事现在不值得花力气，但也不值得扔掉。等哪天值得了，自然会有人来找他。

他离开管事的房间时，外面下着细雨。

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中

约兰德说去贝桑松。

贞德没有问为什么。

出发前一天晚上，玛格丽特到她房间来确认行装。

明天的活动是施济。玛格丽特把一件浅色外袍放在床上，用手掌抚平折痕。和科莱特修女一起。

科莱特·德·科尔比。方济各会贫穷归正修女。玛格丽特的手停在袍子上。五十一岁。勃艮第那一带名声最大的修女。菲利普公爵保护她。

名声最大？

很多人信她。玛格丽特说，有一次，一个婴儿生下来就死了。科莱特用黑纱裹住他，跪在旁边祈祷。祈祷完了，婴儿哭了。

贞德看着她。

还有一次，在博姆，一个女人难产。产婆说母亲和孩子都保不住了。科莱特在隔壁房间跪了一整夜。天亮的时候，孩子活了。母亲也活了。

贞德没有说话。她看着玛格丽特的手把衬衣叠好，折痕压得很平。

复活。和我一样。她说。声音比她预想的轻。

玛格丽特没有抬头。

科莱特不是唯一一个。她把衬衣放到一边，声音没有变化。这一带的修道院，隔几年就出一桩。死的孩子哭了，瘫的人站起来了，瞎的人看见了。有些传了几十年还有人信。

贞德低头看着床上的浅色外袍。

那些都是真的？

谁知道。玛格丽特扳着手指，教会要排除几样东西才能定：幻觉。欺诈。魔鬼。误认。还有最常见的一种——没人管的传闻，传着传着就变成了神迹。

贞德的手指碰了一下袍子的领口，又放下来。

哪些是假的？

玛格丽特看了她一眼。那一眼停了一下，像在决定要不要说。

你没听过圣马丁的故事？

贞德摇头。

跟圣马丁有关。玛格丽特坐到床边，手搁在膝盖上。有两个流氓。一个躺下装死，另一个抱着他去找主教。大人，我兄弟死了，求您行行好，给一笔安葬费。主教一看，人都硬了，给了钱。

她顿了一下。

结果主教刚转身，死人爬起来了。两个人分了钱就跑。

这是演戏。

对，是演戏。可为什么要编这种戏？因为真的有人这样干。玛格丽特的声音还是很平。装死骗安葬费的，冒充圣人后裔骗供奉的。弗兰德有个假鲍德温，说自己是死了二十年的拉丁皇帝复活，半个弗兰德都信了。

后来呢？

被抓了，绞死了。玛格丽特站起来，把叠好的衣物往箱子里放。意大利还有一个假腓特烈，皇帝死了多少年了，有人跑出来说我就是腓特烈二世，也有人跟。

贞德没有接话。

不查的话，今天一个复活，明天一个复活，后天满大街都是复活的圣人，教会的信誉就没了。必须查得慢，查得细。幻觉还是真见？巧合还是神迹？魔鬼还是上帝？每一层都要过。

贞德想了一会儿。她看了一眼床上的浅色外袍——明天要穿的。

你是说，复活这种事，真假没人分得清。

玛格丽特没有否认。

贞德的手落在浅色外袍上。布料很软，叠得很整齐。明天她要穿着它站在科莱特旁边，让人看。可在安排这一切的人眼里，她是哪一种？是科莱特那样的，还是假鲍德温那样的？

约兰德夫人也这样想？

玛格丽特把最后一件衣物放进箱子里。

你觉得呢？

那她还让我去。

夫人的态度只有一个。玛格丽特合上箱盖，手按在上面。能用就行。

她看了贞德一眼。

复活是不是真的，她不在乎。教会认不认，她也不在乎。科莱特的神迹是上帝做的还是科莱特自己做的，她更不在乎。她在乎的是——明天你和科莱特站在一起的时候，人们会看见什么。

贞德已经听过太多次这种话了。

她明白。

她总是明白得太快。