扶苏瞪大了眼睛望向胡亥，正想说什么。

却又听胡亥道：“父皇不是暴君，父皇杀的都是该杀之人！”

“那些书生，怎么是该杀之人！？”扶苏觉得只是思想的不同，怎么就要杀了呢？

胡亥被气得半死：“我们大秦将将一统刚好十年，这才在慢慢的恢复生息，需要的是所有人都按着原来既定的路线去走。”

“团结起来才能走得更远，要有一个共同的目标。”

“而不是还没有走上正路，就出来各种不同的思想，如果今天你说你要学孺学，明天李斯要用法家，

后面又出来一个墨家，……你让我们刚刚一统的国家如何管理，又如何治理？”

“再者，我们已经不是那小小的一个秦国了，我们是一个巨大的伟大的国家，我们的百姓也是以前的数倍。”

“你知道治理一个国家最重要的是什么吗？”

扶苏没有想到，胡亥会突然间说了这么多的话，只是顺着他的话问道：“最需要的是什么？”

“父皇说的书同文，车同轨……，这些都是按一个原则来的，就是一个思想，我们拥有了一个相同的思想，我们才能团结起来。”

“才能把文化传承下去，不然李氏有李氏的思想和文字，崔氏有崔氏的思想和文字，你让作为国家管理者的父皇，如何管理他们？”

“难道每发一个政令，都要用无数个不同的文字和思想去发布吗？”

“那国还是国吗？”

扶苏愣住了。

秦始皇也愣住了。

他没有想到自己的这个小儿子懂这个，而且还能把他没有说出来的话也说出来。

心里有股子火在烧。

终于有人理解自己了吗？

还没有等扶苏想明白。

胡亥又接着道：“父皇把别国的贵族都接到了咸阳，供养着他们，可有杀过他们一个人？”

扶苏呆呆地摇头，并没有。

不仅没有，阿父还的供应他们的吃喝住行。

“那为何还说父皇暴政？因为打仗死人？”

“我呸，父皇没有统一六国的时候，他们哪年不打？打了几百年了，死的人有多少？父皇统一六国死的人有这几百年死的人的十分之一多吗？”

扶苏不知道有没有十成一，但肯定是比父皇打仗死的人多的。

“所以凭什么说父皇是暴君？”

“再者，别人说，你也说？？你可是父皇的大儿子，长子可是要继承父皇的位置的，你都不与父皇一条心，还指望谁与父皇一条心？”

“那些孺家？”

“哼，那些孺家标榜自己是大孺，可是他们有管理过国家吗？有统一六国吗？没有吧？所以他们没有做过的事情，大兄凭什么觉得他们的理论就是对的？”

在胡亥一连串的问题问下来后。

扶苏彻底的不知道该如何去回答十八弟的问题了。

历史上，扶苏的老师是淳于越。

淳于越是这个时候的孺学大家。

淳于越，秦博士、仆射，扶苏的儒师，掌典籍、议朝政、教诗书、主礼教，是咸阳宫里最敢讲古制的老儒生。

淳于越的官职，说大不大，说小不小，可是管的是真的不少。

教出来的为孺学一派的仁厚扶苏。