他脑海中几乎同时浮现出三个不同的切入角度，略微比较了一下，选了最有纵深、最能写出分量的那个。

然后他开始做前面的题。

论述类文本的阅读材料是关于人工智能与人类创造力的关系，观点交锋激烈，选项设置了不少混淆项。

李斌读了一遍就把材料的逻辑框架拆清楚了，三道选择题三十秒做完。

实用类文本是关于乡村振兴的调查报告，各种数据和案例密密麻麻，他的眼睛扫过去，关键信息自动提取归类，三道题全对。

文学类文本是一篇散文，写的是作者少年时离家求学的经历，情感细腻语言隽永，主观题的答案要点李斌在脑海里列了四条，提笔写在答题卡上，条理清晰，表述精准。

文言文和诗歌鉴赏也没什么难度。

文言文断句一读就知道该在哪里断，翻译题字字落实，诗歌鉴赏的情感分析和手法判断毫无争议。

语言文字运用的几道题是选择填空加病句修改，李斌扫一眼就选完了，改病句的时候连改三处一气呵成。

等他把前面的所有题都答完检查了一遍，抬头看了看墙上的钟，过去了三十八分钟。

李斌放下笔，活动了一下手指，把视线转向作文答题区。

他闭上眼睛在脑海中把整篇文章润色了一遍。

从标题、开头、中间的三个分论点、论据材料到结尾，全部在脑海里完整地过了一遍。

确认结构严丝合缝、逻辑层层递进、语言精当有力之后，他才睁开眼，提笔在答题卡上写下了标题。

然后开始写正文。

人之一生，譬如远行。有人行万里路而不知归处，有人足不出户而心系天下。行路是向远方的奔赴，归途是对来路的回望。唯有行得远、记得深、守得住，方能在天地间走出属于自己的路。

开头他写得四平八稳，但每一句都有分量。

接着他从三个层面展开论述——

第一层：行路需有恒心。他引用了路虽远行则将至的典故，结合古人锲而不舍，金石可镂的精神，论述持之以恒之于抵达远方的重要性。他举了愚公移山的例子，但他没有用俗套的坚持不懈来解读，而是从愚公看到了后代的力量这个角度切入，把从个人层面提升到了代际传承的维度。

第二层：行远不可忘本。对应走得再远都不能忘记来时的路。这一层他写得很动情，引用了若干古诗词中的意象，联系到现代社会中人们在奔忙中容易迷失自我的现象，提出真正的远行不是离根越来越远，而是带着根一起走。这一部分的语言写得极美，意象丰富却不浮华，情感深沉却不煽情。

第三层：行者不念归期。对应但行好事莫问前程。他没有把狭隘地理解为物理意义上的回家，而是提升到了精神层面的守正。

归途者，本心也。行路之人，脚下是路，心中是途。途者，道也。道在心中，则处处皆是归途。

这一段逻辑收束得极好，把前面的两层论述统一到了心有所归，行有所止这个更高的层面上。

结尾他写了一段收束全篇的话，干净利落，有余韵：

行路之人，当怀鸿鹄之志，展翅高飞；亦当怀寸草之心，不忘春晖。今日我辈学子，正立于时代之大路上，前方是星辰大海，身后是故土家国。行远而坚守初心，抵岸而不忘归途。如此，脚下之路方为坦途，心中之路方为大道。