他闭上眼睛，细细感应。

这件神异物赋予的力量，激发之后，可以压制诡怪的特性，让普通人，哪怕是用拳头、镰刀、锤子等，都能对诡怪造成伤害。

在赤色光辉的笼罩下，诡怪不再是不可战胜的恐怖，而是可以被凡人打倒的敌人。

姜钧心念一动，赤色光辉透体而出，照在“吞诡葫芦”上。葫芦里，饿死诡和诡蟾同时战慄起来。

他清晰地感应到了它们的情绪，惶恐，不安，像是被猎人盯上了的猛兽。

“它们竟然產生了情绪。”姜钧心中凛然。

诡怪凶戾残暴，只有吞噬和杀戮的本能，纵是散兵游勇，也极少流露出恐惧之类的情绪，更遑论领主级。

而在这赤色光辉的照耀下，它们竟然怕了。

葫芦里的反抗明显减弱，两只领主级诡怪，像是被抽走了诡气，蔫蔫地缩在角落。

姜钧將纸张小心地收好，在心里给这件神异物取了个名字：“以后就叫你赤色黎明】吧。”

诡渊如长夜，星火唤黎明！

他深吸一口气，平復了心绪，转向桌上的竹简。

竹简灰扑扑的，上面鐫刻著七个大篆：“子不语怪力乱神。”

有了刚才的经验，姜钧没有急著用神念去试探，而是闭上眼，回想儒家对鬼神的態度。

他读书的时候，除了教科书上的篇目外，对儒家经典涉猎不多，但有些句子还是有些印象的。

“敬鬼神而远之。”

“未知生，焉知死。”

“未能事人，焉能事鬼。”

儒家並不否定鬼神的存在，而是主张不依赖，不纠缠。人的事，终究要人自己来解决。

姜钧睁开眼，低声念诵：“子不语怪力乱神。”

竹简微微发亮，一缕青色的光辉从篆文中透出，如水波般在书房中荡漾开来。

那光辉清凉，像初夏的晨风，带著一股让人心神安寧的气息。

又有一股力量，涌入姜钧识海，化作一朵青云，与赤霞相呼应。

他略一感应，便知这件神异物的力量，是在一定范围內，否定诡怪的存在。

激发之后，诡怪会被强行驱逐，送往一个名为“虚界”、与现实和诡界都不相交的异空间。

这股力量笼罩下，只要人们不谈及怪力乱神之事，诡怪便难以降临。

姜钧將竹简托在掌心，思忖片刻。

“子不语怪力乱神，这一句虽然出自《论语，但我更喜欢读《春秋————”他望著手中竹简，“以后就叫你春秋简】吧。”

两件神异物都激活了，姜钧却没有急著收起来，而是盯著它们，眉头紧锁。

他想到一个问题。

这两件神异物，尤其是《春秋简，在神异司库房里躺了那么多年。

无数人经手，肯定有人尝试过和他一样念诵文字、领悟经义。可为什么没有人成功？

难道他们不认得篆文吗？难道他们不懂“子不语怪力乱神”的意思吗？

这绝不可能！

姜钧靠在椅背上，望著天花板，脑子里一个念头越来越清晰。

诡渊降临四十年了。

这四十年里，诡怪从传说中的东西，变成了现实中的威胁。

诡物、神异物被发现、被研究、被使用，驭诡者体系逐渐建立並完善。

人类对诡怪的认知，从一个名词变成了一门学科。

任何知道诡怪、诡物、神异物存在的人，都被深深植入了一个观念：

诡怪是真实存在的，诡怪是可怕的，寻常手段对付不了诡怪，必须依靠诡物、神异物、超凡力量。

这就是问题所在。

要激活《春秋简的力量，首先要否定诡怪的存在。可一个见识过这些的人，又怎么可能真心实意地否定它们的存在？

那么，那些一辈子没见过诡怪、信仰坚定的无神论者呢？他们不行吗？

姜钧眉头紧锁，心神急转，一个恐怖的猜测浮现在脑海中，让他后背发凉。

或许，人类群体的集体意识，已经被污染了。

隨著诡怪被反覆提及，这个概念被反覆强化，诡渊的污染，早已经融入了蓝星的“阿赖耶识”，抑或是“盖亚意识”里！

生活在诡渊降临这个时间线上的人，或许早已无一倖免，都成为了诡渊污染信息的承载者！

而姜钧不一样。

他在另一个时间线上出生、成长，並完成了世界观的塑造。

那个时间线，没有诡怪，没有神异物，也没有驭诡者。

在他的底层逻辑里：诡怪，是不该存在的。

因为灵魂没有被诡渊污染，所以他能灵活转变自身立场。

儘管他见过了诡怪，还编撰出了镇物，但他依然可以大言不惭地说一句：“所谓诡神，不过是一种未被解析的科学现象罢了。”

他又想到了那张纸。神异物赤色黎明】选择在他的面前现世，绝不是偶然。

不是因为他的力量强，不是因为他的运气好，而是因为他的潜意识深处，有这个时间线上的人早已失去的东西。

姜钧沉默了很久，最后將两件神异物小心地收入袖中。

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