“这功法和寻常武者内功可不一样，记得别乱传哦。”

秦逸将九歌译本塞入怀中，点点头，开心的笑道：

“我知道了，谢谢姐姐~”

说着，

他又踮起脚尖，将离经古本放回了案桌：

“大姐姐，古书卖你，三百两金子对吧？”

孟佩玖：“........”

话落，男孩在孟佩玖懵圈的注视下蹦了蹦，把她那柄短刀抱在了怀中，仰头道：

“剩下的银子我想买一些修行的药材，哦对，再来几件我姐姐可以用的首饰和普通成衣，如果有能治疗她嗓子的药就更好了。”

....

....

....

孟佩玖没有拒绝秦逸的许愿。

这来路不明的少女只是哭笑不得盯着他看了半晌，便直接满足了他所有需求，干脆得甚至就连秦逸这边都觉得有些懵。

世上不存在无缘无故的馈赠，就算有，也会在其他地方地方标好价码等你支付。

不过秦逸现在管不了这么多。

她敢给，他就敢要。

就当贷款了，利息和本金怎么还，还不还等时候到了再说。

出了黄竹镇，

阮夙背着大包小包走在前面，但却走得蹦蹦跳跳的。

她今天很开心，因为小逸又赚了好多好多银子，而且还给她买了好多好多东西。

尤其是那件衣服和那把刀。

还有能治疗嗓子的药。

嘿嘿.....

与老姐的兴高采烈不同，秦逸一边走一边看着那本‘九歌’。

盯着那不断书写的娟秀文字越看，他便越觉得有些怪异。

倒不是因为内容有问题，而是念及了一些更深的东西。

离经、九歌。

两本祸种的修行方法为什么都要用这种方式藏着？

功法秘籍的本质是教材，

想办法阐述得通俗易懂，让拿到它的人能够更容易上手学习，才是著作功法之人首先要考虑东西。

以前秦逸看过那些武者内功都是遵循此理，没有什么心法口诀之类的玄乎玩意，纵使是残本，也都有一些细致入微的具体描述。

用药几何、银针刺入穴位几厘、修行常见风险的应对方式，都是图文并茂阐述得极为清晰。

而离经和九歌中记载的呼吸法都藏得太过隐晦。

离经散记，秦逸倒是能够理解。

著书的前辈高人心境随性，一边游历一边书写见闻感触，兴致来了便将一些摸索出的修行感悟夹杂其中。

可这篇‘九歌’呢？

全是风土志怪、爱恨情仇，这和修行有何干系？

毫无逻辑关联。

完全是著者故意将修行功法藏在这些统称‘九歌’的诗歌篇章中，可这就完全背离了秘籍作为教材的属性么？

当然，

这也可以解释为离经和九歌作为比武者内功更高位格的秘籍，它们需要这种隐秘性。

为了法不可轻传，著作者写下这东西同时，还专门为自己后人留下了“密码文本”一类破译工具。

但若真是为了此原因的敝帚自珍，秦逸他现在应该还在家里抓耳挠腮的想方设法破译离经，几千字的暗码文本对他而言也是一个庞大工程。

除此之外，

离经和九歌用来承载功法的文体才是最奇怪的。

散记，尤其是诗歌，从创作出来那一刻便注定是为了更广的传播度。

换而言之，

创立这两个法门之人其实是想要让更多人，甚至包括最底层的市井小民都能够接触到。

这动机前后矛盾了。

为什么？