唐僧的实力要是真的够的话，这一路要是抢过去，大家二一添作五，他哪还需要什么宝莲灯来寄託自己的执念，可能到灵山的时候，三尸都斩完了。

隨著恶尸接近成型，石坚自身的执念之中恶念已经所剩不多，同时作为“系统”的天道碎片与自身的联繫也在发生著变化。

但隨著恶尸的孕育，石坚也渐渐的明悟了自己恶尸的天生神通。

寄託执念，斩出三尸的先天灵宝並不会消失，甚至在某种程度上来说啊，因为寄託了执念，並且化作三尸化身，那灵宝与主人的联繫反而变得更加的紧密，威力也会因此而到更极致的发挥。

石坚的系统最本质的能力就是两个，通过杀戮获得功德，这个属於天道碎片的一点点小权限。

另一个能力就是消耗功德，强化自身，这一个特点更像是功德本身的能力，毕竟此方世界降下的功德本就有强化的能力，若是融入兵器法宝之中，便可让其化作后天灵宝，只要功德足够，可杀人不沾因果。

若是將功德融入己身，便可提升修为境界，加深自己对大道的感悟，甚至在功德足够的情况下，才能立地成圣。

现如今的六尊圣位，所有圣人或多或少都有功德相助。

就像三清的三位圣人，作为开天闢地的盘古大神元神三分所化，先天便有开天残留的功德，但此功德虽巨，却不足以助三人成圣。

后三人得了成圣之机，太清老子立下人教，借教化人族之功德，再加上人族当兴的天道大势，获得了海量的功德，一举突破，达成圣位。

之后他的两个师弟有样学样，玉清元始天尊立下阐教，教导根脚深厚的先天生灵，上清通天教主，立下截教，有教无类，借立教的功德，加上自身原有的残留的开天之功，二人也成功突破，达成圣位。

相比於这三位，另外三个需要更加依靠功德的力量。

女媧造人，而人族作为天道定下的主角，人族之母的女媧获得的功德是难以想像的，再加上他为上一个量劫之中的妖族“圣人”，连著占据了量劫天道主角的功德，再加上成圣之机，女媧才能一举突破境界，进入圣境。

而西方的两位圣人底蕴还要更薄一些，若是按照他们成立西方教，“教化”世人的功德，最多只能让他们突破到准圣巔峰大圆满，哪怕手握成圣之机，也根本无法迈入到下一个境界。

於是二人在须弥山下对天道发下了四十八道大宏愿，立极乐净土、度尽三界恶道眾生、凡有缘生灵皆可入西方超脱苦海，以无尽来世因果做抵押，提前预支天道功德，相当於和天道“赊帐成圣”。

在付出了难以想像的代价之下，两人终於突破圣境，成就圣人，也因此欠下了天道无尽的因果，怎么还也还不完。

若非如此，西方佛门行事也不会如此诡譎，明面上光明正大，暗地里不择手段，没办法，从根上传下来的就是这个鬼样子。

自两人成就圣位开始，便在三界暗搓搓地搞事情，尤其是挖东方道门的墙角，吸东方道门的气运，这事他们两个做的是最起劲的。

而他们两个做的最成功的，自然是藉助封神大劫，成功地搞垮了三清之间的关係，直接让道门分崩离析。

虽说最后的结果是圣人之境被天道限制，不允许隨意在三界出现，但他们的目的也已经达成了。

道门衰弱，佛门兴起，经过无数年的谋划，如今就在这西游大劫之时。

说起来，两人搞这么多事情也是无奈，他们欠天道的太多了，基本上不可能还完，甚至还要定期还债，要是当年许下的宏愿进度不足，甚至两人会从圣位直接跌落，这种事情，他们怎么可能允许发生。