但他选择暂时压制这股力量，因为他还想进一步开发自我道果的力量。

他的神圣之躯还未完全孕育，这正是他进一步提升自我的契机。

于是，在岳鉴氏的传承空间中，只剩下了一颗先天神圣的孕育之茧。

在这神秘的茧之周围，展现出一种超凡的大道，似乎在不断地向诸天万界的时间线蔓延。

无数的存在与太冥相像，汲取着整个宇宙的力量。

这些力量在太冥的身上凝聚，形成他的法相，一尊、两尊、三尊……无法计数。

每一尊太冥都如神魔般强大，汇聚在一起的力量，足以摧毁世界，创造无限。

在虚空中，他们所代表的大道奥义不断交织碰撞，产生智慧的火花，被太冥不断汲取。

经过漫长的时间，一本记录大道之书缓缓形成。

太冥曾通过本体演化出《鸿蒙斩道神魔化生之书》，他发现这种方式是总结自身大道的有效途径。

对于洪荒的修炼者来说，他们并没有具体的道路可走，因为他们所面对的只是纯粹的未知。

然而，通过凝练一部反映自身大道的书籍，并不断完善，有时也是对自身大道的一种回顾和映照。

每次，太冥都能从中获得新的领悟。

通过智慧的汇聚，太冥孕育出属于他神圣之躯的书籍，名为《鸿蒙道果经》。

鸿蒙代表着太冥对自我大道的期待。

尽管自我大道只是他鬼道九大支脉之一，但太冥全身心投入其中。

他决定将自我大道发挥到极致，让化身成为他在洪荒世界中的底牌。

为此，他打算将自我大道提升到圆满层次，让化身在洪荒中无敌。

如此一来，鬼道一脉也会随之壮大。

这是一种曲线救国的方式。

道果是太冥对自我大道的领悟和应用。

他以自我大道为根基，以三千先天大道和诸天万道为养分，在自我大道之树上凝练出道果。

这些道果反过来又滋养那颗自我大道之树。

可以说，自我大道既是树也是最大的道果。

太冥通过汲取衍生出来的道果，不断加深自我大道的底蕴。

因此，在领悟出《鸿蒙道果经》的雏形后，太冥不再急于突破大罗尊神境界。

他希望以当前的境界去领悟更多的大道奥义，为将来的突破积累更深厚的基础，达到更高的层次。

太冥深谙根基之重要，自西方大战后更有深刻体会。

他所遇到的大罗尊神，前期多有过人的提升速度，然而至大罗境界后，常遇瓶颈。

与此相反，那些前期不显山露水的先天神圣，稳步突破，至大罗后虽进展缓慢，但突破瓶颈时往往更加稳健。

诸如无名苦僧、魔主罗睺及白虎神尊等，皆拥有超越同辈的深厚底蕴。

即便是这些强者，于大罗境界的每一次小突破，亦需历经亿万元会的时间。

大罗之道境共三十六重，每一重的差距甚大，越到后面，突破所需的时间无疑更加漫长。

以白虎监兵神君为例，自开天之初孕育至今，已历兆亿元会，然距大罗巅峰道境尚有最后一步之遥。

由此可知，大罗之路困难重重。

当今之太冥，已能应对多数普通道境两三重的大罗尊神。

然而面对十重大罗及以上的强者，若无鬼神之力相助，则显不足。

故虽突破至大罗，仍难以匹敌如罗睺等至强者。

若想迅速赶上顶级大道存在，太冥需要的不仅是迅速突破大罗，更是需要积累更深的根基底蕴。

他目光高远，已将自己与罗睺等一道之主相提并论。

他认为，若过早暴露实力，容易成为众矢之的。

因此，他选择暂时压制突破的冲动，待积累足够再行突破。

若洪荒其他大罗知晓太冥此举，恐怕会惊到不可思议。

简而言之，太冥欲先行隐匿积累，对外界洪荒世界的变动置若罔闻。

当麒麟神族与不周神庭纷纷有大动作时，他依旧沉浸在自身的修炼之中。

许多洪荒先天神圣的目光都集中在不周山上，等待黄老君这位地道一脉的护道人宣布重要信息。

当前天人两道、五方神族以及各大道祖势力都在应天命扩张势力，黄老君这样的古老者自然也有许多人愿意追随。

然而，关于此次洪荒大变的始作俑者地道一脉却迟迟没有昭告洪荒正式出世的迹象，让众多等待的先天神圣失望而归。

洪荒的异变持续了上万个元会。

对于大罗以下的生灵来说，这是一段漫长的时间，但在大罗眼中，这只是他们一次短暂闭关的时间。

直到某一天，一道传遍整个洪荒的宏大声音响彻天际，伴随着大道之音的回响，出现了盘古开天辟地、生化万物的景象。

洪荒的先天神圣们立刻躬身拜倒，齐声称赞开天创世之父神盘古。

随后，大道之音继续响起，提到了太阳烛照圣神和太阴幽萤圣神，两尊神圣虚影显化在洪荒之中，虚空中画面展示混沌变化、阴阳显化及四象神兽之理。

所有洪荒先天神圣再次齐声礼赞。

最后，随着虚空中太阳太阴两位圣神自盘古氏双目演化而出，孕育四象化生定洪荒之基后，重头戏来临。

传说中的苍离氏立天之道，镇凶神驱神兽，辟九天之界，于周山之巅悟神道创神道之法，使太古纪元始成。