极痛：消耗630点内力，增加70的下一次气劲攻击。

极思：消耗630点内力，增加70的下一次佛法精神攻击。

极死：消耗70内力上限的内力值，提升70所有形式的伤害，持续时间半个时辰，冷却时间一个时辰。

极识：消耗70内力上限的内力值，回复气血值，回复量为战斗中所有佛法精神攻击造成的伤害。冷却时间一个时辰

极道境后，气劲…变成了原来的十倍了吗？

看着两个和尚的武功介绍，江乾心中恍然。

他知道，武者在开源境与节流境时，只能循序渐进地积累内功，不管武者将内功练到什么程度，气劲都不会有质的提升。

只有武者在节流境瓶颈时，领悟内力转换力量的技巧，使自身力量得到极大的提升，以达到奋力境，如今江乾知道了，提升的数值应当是十倍。

在奋力境阶段武者除非不得已，是不会使用强力攻击敌人，因为经常使用力量，武者的身体会吃不消。

为了改变这个吃不消，武者需要找到使身体全面提升的法子，找到了，自然会突破至择道境。

此时身体已得到强化，具体到属性面板上，江乾猜测就是根骨、耐力与敏捷了，而提升的倍数想来也是十倍。

择道境是武者至关重要的一个境界，此境界武者需要找到自己将来强化的方向，或是力量、或是敏捷、或是耐力、或是根骨等等。

可是无论如何，任何武学都需要气劲驱使，此时武者无论如何都要找到气劲突破之法。

突破后，气劲大涨，也当是原来的十倍。

此时境界已达到极道境，武者将面临突破凝丹境。

凝丹凝丹，何为凝丹？

自然是凝聚惠己之丹，武者从择道境开始，就寻找着自己未来的道路，一直到极道之极，跨越了两个境界，只为凝丹做准备，若是找到了方向，并获得适合的行路之法凝丹功法，突破指日可待。

世间从来不缺凝丹功法，缺少的只是前进的方向，江乾的义父修罗剑在极道境兜兜转转，虽有修罗剑诀在身，却没有找准方向，以至于在极道境蹉跎了十几年。

…

…

这些武学理论江乾能够说出一箩筐来，他家学渊源，即便自身不懂，可身边有的是懂得的人。

通过观察，他发现对战的四个人，其实武力应当是差不多的，他们境界相当，武功等阶也差不了多少，唯一让江乾看不清楚的，反而是那个年纪最小的小和尚，因为他身上竟有金色以上的功法，让江乾无法得到小和尚的任何信息。

两位贼人虽然武力强绝，境界远高过江乾一行人，可是江乾并不担忧，他们能否击败大岩寺的两个和尚尚未可知。

即便能击败对方，自己这边也都是身份特殊之人，燕北卫在大乾北地拥有着诺大的威望，武林中人可不会轻易与之对敌。

而自己与叶清音更是武二代身份，不管自己的神秘召唤如何的坑，如今已是两次未成功了，若自己再次发生危险，此技能生效的几率应当会大上不少，毕竟脑姐的说明是50概率，再被判定不成功的概率会少许多，而脑姐是从不虚言的。

那叶清音的神秘召唤应当会比自己的管用吧，人家可是个弱女子，所谓天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫能胜之…

江乾已然魔怔了，他也不知道自己为什么会扯出这么多的话来…

他猜测，大概是神秘召唤给自己的阴影太深了吧！

话说回来，邪僧了尘在江湖中名头不小，以前江乾虽然未曾见过其人，可也听说过对方的一些传说，今日一见，却是从对方的功法中看出了些许端倪。

那无生杀贼诀本就是万法寺有数的降龙伏虎功法，旨在杀贼渡己，此贼非山贼之贼，而是指人身五贼色、痛痒、思想、生死、觉识。

万法寺罗汉堂僧人之中，多有将此贼引申为山贼之贼，或许是此类僧人有了明确的是非观，认为杀贼度化众生乃是正确之举，虽达摩堂首座曾多次指正过，如今罗汉堂一脉却是积重难返，练出的无生杀贼诀也是偏向攻击型。

结果罗汉堂出了个邪僧了尘，思想更加极端，认为要想六根清净，超脱生死，当断却三千烦恼，不须浮于表面。放纵自身心灵后，自当再无烦恼，怎么爽就怎么来。

正是应了罗汉的得道真义：罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断杀贼。已了脱生死，证入涅盘无生。堪受诸人天尊敬供养应供。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

了尘自认为自己的做法才是真正的罗汉之道，所以反出万法寺后，行事愈发肆无忌惮，随缘度化众生。

他觉得缘分到了，就让那些施主戒德清净，供养自己，若是施主做的好，了尘会不吝奖赏，助其早登极乐。

善哉善哉！

众生烦恼苦，贫僧来度化！了尘