承曰仪州栗玉，乃黄石之光莹者，非玉也。玉坚而有理，火刃不可伤。此石小刀便可雕刻，与阶州白石同体而异色尔。时珍曰按太平御览云交州出白玉，夫余出赤玉，挹娄出青玉，大秦出菜玉，西蜀出黑玉。蓝田出美玉，色如蓝，故曰蓝田。淮南子云钟山之玉，炊以炉炭，三日三夜，而色泽不变，得天地之精也。观此诸说，则产玉之处亦多矣，而今不出者，地方恐为害也，故独以于阗玉为贵焉。古礼玄圭苍璧，黄琮赤璋，白琥玄璜，以象天地四时而立名尔。礼记云石蕴玉则气如白虹，精神见于山川也。博物志云山有谷者生玉。尸子云水圆折者有珠，方折者有玉。地镜图云二月山中草木生光下垂者有玉，玉之精如美女。玉书云玉有山玄文，水苍文，生于山而木润，产于水而流芳，藏于璞而文采露于外。观此诸说，则玉有山产、水产二种。各地之玉多在山，于阗之玉则在河也。其石似玉者，、琨、、璁、璎也。北方有罐子玉，雪白有气眼，乃药烧成者，不可不辨，然皆无温润。稗官载火玉色赤，可烹鼎暖玉可辟寒寒玉可辟暑香玉有香软玉质柔观日玉，洞见日中宫阙，此皆希世之宝也。

宗曰燕玉出燕北，体柔脆如油，和粉色，不入药用。

玉屑

别录修治弘景曰玉屑是以玉为屑，非别一物也。仙经服玉，有捣如米粒，乃以苦酒辈，消令如泥，亦有合为浆者。

凡服玉皆不得用已成器物，及冢中玉璞。

恭曰饵玉当以消作水者为佳。屑如麻豆服者，取其精润脏腑，滓秽当完出也。又为粉服者，即使人淋壅。屑如麻豆，其义殊深。化水法，在淮南三十六水法中。

气味甘，平，无毒。曰咸，寒，无毒。

时珍曰恶鹿角，养丹砂。

主治除胃中热，喘息烦满，止渴，屑如麻豆服之，久服轻身长年别录。润心肺，助声喉，滋毛发大明。滋养五脏，止烦躁，宜共金、银、麦门冬等同煎服，有益李。

附方新三。

小儿惊啼白玉二钱半，寒水石半两，为末，水调涂心下。圣惠方癖鬼气，往来疼痛，及心下不可忍者，不拘大人小儿。白玉、赤玉等分，为末，糊丸梧子大。每服三十丸，姜汤下。圣惠方面身瘢痕真玉日日磨之，久则自灭。圣济录玉泉本经释名玉札本经、玉浆开宝、琼浆。

普曰玉泉，一名玉屑。

弘景曰此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，故名玉泉。今人无复的识者，通一为玉尔。